Actas del Simposio Manuel Polo y Peyrolón

Título de la obra: Actas del Simposio Manuel Polo y Peyrolón
Coordinadores: José Luis Castán Esteban y Victor Manuel Lacambra Gambau
Edita: CECAL. | C/ Magdalena, s/n. – 44112 Tramacastilla (Teruel).
Diseño de la cubierta: © M. Carmen Martínez Samper
Ilustración de la cubierta: Casa de Polo y Peyrolón en Gea de Albarracín
Depósito legal: TE -101- 2020
ISBN: 978-84-09-24509-3
Imprime: Perruca. Industria Gráfica, Teruel, España

ÍNDICE

A modo de prólogo, MANUEL ALAMÁN ORTIZ
Introducción, PEDRO SAZ PÉREZ
Simposio para un Centenario
Introducción a la vida, obra y pensamiento de Polo y Peyrolón, JOSÉ SERAFÍN ALDECOA CALVO
Del costumbrismo al naturalismo espiritualista: el itinerario narrativo-literario de Manuel Polo y Peyrolón, FRANCISCO LÁZARO POLO
Educación y Manuel Polo y Peyrolón: pensamiento, obra y…, ROBERTO SANZ PONCE
Manuel Polo y Peylorón contra la Institución Libre de Enseñanza en España. Krausismo y tradicionalismo español en la Educación Secundaria a finales del siglo XIX u comienzos del XX, JOSÉ LUIS CASTÁN ESTEBAN
Un geano en las Cortes. La carrera política de Manuel Polo y Peyrolón, JAVIER ESTEVE MARTÍ
Algunas imágenes lingüísticas en la obra de Manuel Polo y Peyrolón (Notas de lectura desde la Sierra ele Albarracín), JOSÉ MANUEL VILAR PACHECO
Manuel Polo y Peyrolón en la literatura infantil, Fermín EZPELETA AGUILAR
La reseña histórica de la inauguración del nuevo Instituto de Teruel escrita por Polo y Peyrolón, FERMÍN EZPELETA AGUILAR
La pedagogía moral en los relatos cortos de Manuel Polo y Peyrolón, ARA MARÍA LÁZARO IZQUIERDO.
Manuel Polo y Peyrolón contra Darwin, VÍCTOR MANUEL LACAMBRA GAMBAU
Conclusiones

INTRODUCCIÓN

El pasado 28 de marzo de 2018 se celebró el centenario de la muerte de Manuel Polo y Peyrolón. Insigne personaje en cuya inmensa obra literaria, la sierra de Albarracín ocupa un espacio fundamental. Había nacido el día 11 de julio del año 1846 en la localidad de Cañete (Cuenca) y su vida transcurrió en su mayor parte entre Valencia y Teruel y, sobre todo, en lo que respecta a la sierra de Albarracín, en la población de Gea. Sin embargo, este aniversario ha pasado prácticamente inadvertido para las instituciones públicas y culturales y, no digamos, para el común de los habitantes de la sierra de Albarracín. También    los   de    Gea,   que    fue   donde    pasó   numerosas    temporadas (fundamentalmente   los veranos) al ser de aquí la procedencia de su familia materna. Doloroso olvido y más si tenemos en cuenta que en Gea de Albarracín todavía existe la casa solariega de su familia. Se da la curiosa circunstancia de que en esta localidad todo el mundo ha escuchado alguna de vez hablar de Manuel Polo y Peyrolón,    incluso forma parte del imaginario popular. Más aún, si preguntáramos por él, la mayor parte de los habitantes de Gea de Albarracín nos podrían acercar a su casa familiar, pero lo cierto es que salvo algunas loables excepciones prácticamente nadie conoce realmente la vida de este personaje y mucho menos su obra. Por supuesto, excluyo de este comentario   a Manuel Alamán que además de regidor   del municipio    ha contribuido a darlo a conocer, no en balde así lo trata en su libro Recortes sobre Gea, precisamente en uno de sus capítulos titulado Los veranos de un senador.

Al día de hoy existe una amplia bibliografía sobre Polo y Peyrolón. Su obra ha sido objeto de divulgación, aunque por poner un pero habría que decir que quizás ha sido mayoritariamente entre los expertos de cada una de las materias sobre las que trataban sus escritos, ya que es autor de una extensa bibliografía en la que trata multitud de temas, muchos   de ellos bajo la óptica de sus simpatías políticas. Tan   solo podríamos sustraer   de esta especialización aquellas obras basadas en la vida social de la sierra de Albarracín,    las cuales, posibilitaron a los lectores el conocimiento de una   tierra   antigua,   mágica, religiosa, llena de leyendas y costumbres   populares.   Así podríamos describir a Los Mayos; Alma y vida serrana y Realidad   poética   de mis montañas,   cuadros de costumbres de la sierra de Albarracín.

Por otra parte, y puestos en esta coyuntura, no podemos sino mostrarnos de acuerdo con el sentir mayoritario de historiadores y expertos   en su ingente obra, los cuales han insistido en darla a conocer   aprovechando una efeméride como la que tiene lugar precisamente   durante   este año.   La reclamación   para poder realizar unas jornadas o un simposio, ha sido finalmente recogida por el ayuntamiento   de Gea de Albarracín   y por   el Centro     de   Estudios de la Comunidad   de Albarracín   (CECAL) y se lleva a cabo   en   este día,   15   de diciembre del 2018 en el salón de actos del Centro    de   día   situado   en el renovado convento de los Carmelitas. Un simposio ciertamente tardío respecto a la fecha que el personaje merecía haber tenido,   pero esperemos que todo lo efectivo que debería ser, al fin y al cabo.

Si algo es sobradamente conocido de Manuel   Polo y Peyrolón es que se trata de un personaje polifacético que vivió a caballo de los siglos XIX y XX. Un político decimonónico cuya ideología lo situaba   en el ala más radical del carlismo y así queda puesto de manifiesto   en sus numerosas   intervenciones parlamentarias y en muchas de sus obras, ya sean religiosas   o de divulgación general. Por otra parte, alternó sus cargos tanto de diputado al principio de su carrera política, como de senador al final de la misma,   incluso   en posesión de este último cargo fue cuando le sobrevino la muerte.

Resulta innegable que Manuel Polo y Peyrolón   es, como   he comentado con anterioridad, un personaje controvertido   con un elenco de claroscuros   que es conveniente no magnificar. Por ello, resulta necesario   intentar    comprender en primer lugar los mecanismos sociales políticos y económicos de la época en la que vivió porque resulta evidente que, si lo escrutamos únicamente   con la visión general de hoy en día, éstos aparecen claramente desfasados.   Así pues, esperamos nuevos datos que nos permitan   discernir su obra tal y como   fue y, para ello, disponemos en este simposio de un elenco de especialistas   que nos van a ayudar a comprender mejor su trabajo.   Contamos con seis ponencias a cargo de Serafín Aldecoa Calvo, Francisco Lázaro Polo, Roberto Sanz Ponce, José Luis Castán Esteban, Javier Esteve Martí y José Manuel Vilar Pacheco; además de cuatro comunicaciones,   a saber, dos de Fermín Ezpeleta Aguilar, una de Ana María Lázaro Izquierdo y Víctor Manuel Lacambra Gambau. Entre todos ellos, a lo largo del día nos irán proporcionando   los diferentes puntos de vista que tienen   sobre la vida y obra de este autor. Al final del simposio, esperamos que se puedan confrontar   todas las ideas expuestas para que cada uno de los asistentes pueda disponer de una visión más aproximada   sobre Manuel Polo y Peyrolón y, especialmente, en lo que respecta a su magnífico trabajo literario centrado en la sierra de Albarracín.

Por último, quisiera agradecer al ayuntamiento de Gea de Albarracín en la persona de Manuel Alamán, su disposición para hacer posible este simposio. Y, al mismo tiempo, a José Luis Castán y Víctor Lacambra por el excelente trabajo que han realizado con el CECAL y que nos ha permitido finalmente llevar a cabo el simposio   sobre Manuel   Polo y Peyrolón,   en el año   del centenario de su fallecimiento. Muchas gracias a todos ellos y a los presentes por su asistencia.

Pedro Saz Pérez
CECAL

El viento que no cesa

Ahora, en estos momentos,

sin conciliar sueños e ilusiones

sin atrapar el regreso a la normalidad

las lágrimas inundan el pensamiento

con recuerdos, mínimas despedidas e incertidumbres.

Ahora salen los machados y las machadas

los rencores, los odios,

el miedo y la rabia

de lo que somos y de lo que eramos.

¡¡Si pudiéramos aprovechar la oportunidad

para ser mejores personas!!

Malos poetas y buenas personas,

escasos versos y palabras finas

bien trazadas

sin tachaduras o insultos.

Solo el viento me sirve de guía

y la fuerza de mis entrañas

para distinguir locura y razón.

Hoy no he salido a aplaudir a las ocho de la tarde...

Hoy no he salido a aplaudir a las ocho de la tarde. Hacia frío en Teruel y no se veía a nadie por la ventana. A cambio, a las seis me he asomado a mirar por la ventana. Lo sé, esto no está bien.

He observado a mi anciano vecino a 300 metros de distancia. Le he mirado fijo a sus profundos ojos azules celtibéricos. De su casa no salía el humito típico de las calefacciones. Llevaba una chaqueta roja y tenía la mirada triste. Ha mirado a norte, sur, este y oeste durante varios minutos. Creo que él no se ha fijado en mí. En la distancia le he preguntado como estaba, si tenia comida, si estaba solo. Con su inquietud me ha respondido al segundo. Está solo, con la nevera llena y mucha angustia. Miedo no, un poco de temor ante el recuerdo de hace 82 años cuando era niño. De crío vio bombas cerca de su casa, corrió a duras penas por las calles de su barrio y tuvo miedo auténtico, terror de verdad. Ahora no. Ahora teme a lo que puede ocurrir dentro de quince días o un mes. Y si esto sigue así, cómo quedará todo.

Tras nuestra conversación le he aplaudido un rato. Seguía sin verme. Después han pasado una ambulancia, un coche de policía y un autobús vacío. He seguido aplaudiendo un rato más, yo solo. También he aplaudido por todas las personas que están solas, aunque reciban llamadas de sus hijos, hijas, nietos y nietas. A todos los que están trabajando, jugándose la vida todos estos días para que el resto, aún teniendo miedo, podamos estar teletrabajando, con nuestros hijos, veamos la tele, escribamos tonterías en las redes sociales, riamos, comamos y aunque tengamos dudas respecto al pago de facturas, el trabajo y, por qué no, sufriendo y temiendo por el futuro, no es lo mismo, ni es igual, por muy duro que sea. También le he aplaudido a mi sobrina María.

Al entrar de nuevo tras aplaudir a mi vecino, los coches y los héroes de esta catástrofe, he pensado en otras dos personas que hoy mismo han fallecido, sin coronavirus. Pero el resultado es el mismo. Mañana no podré ir a un funeral y el fin de semana tampoco podré darle un beso y un abrazo a una viuda. Considero que es peor la angustia de los familiares por la soledad de estos momentos que por la muerte en si. En China lo desconozco. Pero en este país, nos gusta besarnos o abrazarnos cuando nacemos o morimos.

Esta pandemia debería reforzar algunos de los vínculos básicos que nos han hecho llegar hasta aquí con nuestros pecados, nuestra mala hostia y el espíritu crítico y destructivo que nos carcome por dentro a los españoles. A lo largo de los últimos días hemos visto numerosos ejemplos de solidaridad y las necesidades que realmente nos debería preocupar. Deberíamos centrarnos en lo verdaderamente importante. Espero que podamos aprender algunas lecciones leves y sencillas, de otro modo, habremos fracasado como personas y como sociedad.

Por cierto, también he hablado con una amiga enfermera. Entre toses y dolores hoy pasaba por la prueba. No tenía miedo. Hemos quedado para tomarnos una cerveza dentro de unas pocas semanas.

¡¡Y así será!!

VERSOS PARA UNA TORMENTA

La soledad de esta mañana

Querido camino, no conozco mi destino,

enloquecido por tanto fuego.

Guías esta luz hacia el infinito,

te vas sin dejar nota de despedida,

sin dejar de respirar.

Te alejas sin volver la vista atrás,

tras tu leyenda, tan un sollozo de alivio

que rememora un deseo.

Bailas en el viento huidizo del otoño.

Te contemplas en el espejo de la vida que no volverá.

Renace cada mañana una nueva ilusión

que deja de lado un sueño, tu sueño.

Fiel a cada madrugada

los delirios se preparan,

sin distancias, apenas centímetros

para la pasión, para olvidar el dolor,

de la soledad de esta misma mañana.

Dedico estas notas al fracaso

de las desvencijadas ilusiones.

A las paredes olvidadas.

A las esperanzas livianas.

A las razones infundadas.

A los corazones rojos.

Huir y fluir,

entre materias sistemáticas,

orígenes sintácticos,

que desvalijan el cabal entendimiento.

Ser letra, frase y aliento.

Recopilar imágenes de lluvia frágil

mientras nos miramos atravesando lunas.

Misterio y rendijas

del ser, sentir, tener y padecer.

¿Quién fuera aroma, verbo o árbol?.

Detener el viento con un esquemático gesto

cual dulce sinfonía de los rayos musicales sonriendo.

VÍCTIMAS DEL SILENCIO

Contemplar

Si cara a cara miras la luz
te deslumbra la intensidad.
Si escuchas el rumor de palabras

cargadas de odio
apartas la mirada

y bajas la cabeza

para que nadie te observe.

Eso es el miedo.

El miedo que se aprovecha

de las mentiras lanzadas al viento.

Recogemos el poco sentido común

con cucharillas de azúcar

terrones de venganza.

Nos detenemos a contemplar

el odio de los vecinos.

Ese que sale de sus bocas.

Entrevista Viajes y viajeros en Diario de Teruel

Diario de Teruel
ENTREVISTAS
31/12/2018

Víctor Lacambra, escritor: “Los viajeros más conocidos de la historia pasaron por la Sierra de Albarracín”

Cruz Aguilar

Víctor Lacambra presentó recientemente un libro sobre viajeros en la serranía. El escritor Víctor Lacambra acaba de publicar su libro Viajes y viajeros por la Sierra de Albarracín. En él hace un repaso por los viajeros y excursionistas que, durante décadas, han recorrido este territorio. Se trata de un ensayo en el que los datos se alternan con los testimonios reales de los propios protagonistas, de forma que la lectura resulta muy amena.

- ¿Cómo surgió la idea de hacer este libro?

El libro surge a raíz de un artículo publicado en la Revista Rehalda del Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín (Cecal). Varias personas me comentaron que les había gustado el enfoque, lo cual me animó a ampliar la investigación hasta que fue tomando formato de libro. Además, desde los artículos publicados en los años 80 y 90 por la profesora Elisa Sánchez, había un vacío historiográfico en los viajes y viajeros, lo que también me animó a ampliar la visión del tema.

- ¿Desde cuándo la Sierra de Albarracín es un lugar atractivo para los viajeros?

Se podría decir que desde el medievo, cuando comienza a surgir la necesidad de conocer los territorios por parte de los reyes con el fin de controlar y dominar no solo los territorios sino también a los contribuyentes. Existe documentación que atestigua la necesidad de los Reyes Católicos por ordenar el hospedaje y la manutención de los viajeros desde el siglo XV con ordenanzas y tasas a partir del año 1481.

- En los siglos XVII y XVIII se pusieron de moda los viajes, ¿algunos de esos aventureros pasaron por aquí?

Así es. Algunos de los más conocidos viajeros de la historia pasaron por la provincia y por la Sierra de Albarracín, dejando testimonios muy interesantes sobre las impresiones de un territorio difícil, en el sentido de las condiciones climáticas y orográficas, pero muy exótico. Por ejemplo, Labaña, el alemán Moritz Willkomm, los franceses, Édouard de Verneuil y Édouard Collomb, el escocés Thomas Algernon Chapman que en el año 1901 estudia las mariposas de la Sierra de Albarracín, son algunos de los viajeros más destacados.

- ¿Qué buscaban los aventureros en la Sierra?

Conocer y profundizar en un territorio que no se encontraba en las rutas clásicas que recorrían las ciudades de Madrid y Barcelona, pero poco a poco fue siendo conocido por sus innumerables atractivos como para no perderse la visita a Albarracín y la impresionante naturaleza que se imponía a su alrededor, los bosques y las montañas que han sido un recurso evocador para los viajeros. Otro de los atractivos más interesantes ha sido conocer los pueblos, las gentes y la historia.

- Bronchales fue pionero en atraer turistas desde la Comunidad Valenciana y poner en marcha hoteles, algunos de ellos de alta gama, como el Ballester, ¿por qué fue un destino de moda durante los primeros años del siglo XX?

Surge a raíz de las mejoras en la salud que experimentaban las personas tomando las aguas de las múltiples fuentes y paseaban por los bosques de la localidad, los conocidos ahora como baños forestales terapéuticos. Fue un médico de Valencia el que observó las mejoras en la salud de los pacientes que visitaban la localidad y la historia le ha dado la razón.

- Su libro es un ensayo pero en él incluye testimonios reales de esos primeros viajeros, ¿por qué se decidió por este formato?

En este caso he considerado que era más adecuado dejar plasmados los propios testimonios de sus protagonistas. Un ejemplo muy común es el famoso lema de Azorín, “Visite el pueblo más bonito de España, visite Albarracín”, cuando la frase que escribió fue realmente “Vayamos a una de las ciudades más bonitas de España, vayamos a Albarracín”. Azorín lo ilustra en referencia al Sínodo de Albarracín del año 1604. En el libro se da la palabra a los autores, a los verdaderos protagonistas, para no caer en interpretaciones erróneas o falsedades.

- ¿En qué ha basado la investigación de su libro?

En la sociología del viaje, en la sociohistoria que los viajeros nos aportan respecto a las relaciones sociales, económicas y políticas, en los discursos que nos han transmitido gracias a los libros, revistas o periódicos que atestiguan su paso y las imágenes que nos muestran la evolución de un territorio. La Sierra de Albarracín ha tenido a lo largo de la historia un importante reflejo por parte de geógrafos, naturalistas, geólogos, etc. que han destacado sus valores geológicos, de flora y fauna, patrimonio cultural…

- Ahora muchos serranos se quejan de que el porcentaje de turistas que cruzan el túnel de Albarracín es escaso, ¿eso ocurría también en el pasado?

Cruzar el túnel de Albarracín ha venido condicionado por las vías de comunicación, más que por una realidad. Esta idea del túnel encierra más una dimensión figurada que una realidad tangible. Diego Quiroga y Losada, marqués de Santa María en el viaje que realiza desde Madrid hasta Albarracín tras atravesar toda la Sierra manifiesta “Qué pinares, qué lugares para el reposo, y a 250 kilómetros de la Corte! ¡Pero... ¡qué carreteras”.

- Ha analizado la evolución de los viajeros en el pasado pero, ¿hacia dónde va el turismo de la Sierra en el futuro?

Positivo y muy esperanzador, pero se hace necesario un esfuerzo comunitario para ir todos juntos y remar en la misma dirección, teniendo claro las enormes potencialidades del territorio.